在古代皇家中，假如说李唐王朝的用香最为过分享受，那末赵宋皇家的用香就是最为讲究的。各种场合形式中无无须香，或赐香以示恩宠，或觅异香于宫中制合香时候薰烧。贵族子弟更是数量多用香来显露身分与地位，整个儿朝堂弥散着精巧考究的用香习气。

礼祭用香

祭祀在宫中用香最是次数多。当初，宫中的祭祀事物名称繁多：常祀、祠祀以及普通祭拜希望得到消灾除祸之祈告等都要用香，并且会依据不一样的祭祀内部实质意义而定制专用的香品。《宋朝史，礼志》中有载：“周人以气臭事神，近代易之以香。按何佟之议，以为南郊、明唐用海南沉香，本天之质，阳所宜也；北郊用上和香，以地于人亲，宜加杂馥。今令文北极日本皇帝而下皆用湿香，至于众星之位，香不复设，恐于义未央。”

在各种祭祀之中，封禅（祭祀天和地）用香数目最多。宋真宗在位时笃信道教，道场科醮 “无虚日，永昼达夕，宝香不绝”，以致当初的老道挟威任意索要香药。陆游《老学庵笔记》卷二云：“而神霄宫事起，土木之工尤盛。群老道混混，官吏无敢少忤其意，给币帛、辰砂、纸笔、海南沉香、乳香什么的，不可以数计，随欲随给。” 赍赏之物

宋代爱香成风，而香中珍品，完全可以用作赍赏之物。册封王后、节日庆贺、君臣欢宴、奖赏元勋等等，圣上都会赐赏，《天香传》的笔者丁谓就因深得真宗相信而获赐海南沉香、乳香、降真香等，完全可以自用。

其他赐赏在《武林往事》中也有提到：每逢五月节节时，常赐后妃及内侍香囊、软香龙涎佩戴等。凡宫中嫔妃怀胎近七个月者，宫中着手准备出产事情的项目，内库取赐银绢等物，并准备各项东西，那里面便有“醽醁海南沉香酒半百三石二斗八升”，“檀木香匣盛硾铜刮脸刀二把”等。 生存用香

而在生存之中，宋室宫中平时用香之多，更是有过之而无比不过。《武林往事》“禁中乘凉”记述：“纱厨先后皆吊挂伽兰木（奇楠），真腊龙涎等香珠数百斛”，用香天然发出的清致气味避免中暑乘凉。不止这么，北宋末期，宫中感到石蜡无香，于是以龙涎香、海南沉香、龙脑香灌入石蜡，在照明的同时也能时候享用香气带来的喜悦。到达南宋高宗时，为媚悦宪圣王母，在其寿辰之时仿徽宗以香入烛之事“列数十炬”，王母视若未见。高宗提醒：“烛颇惬圣意否？” 王母仅答：“你爹爹每夜常设数百枝，诸人阁分亦然。”高宗不得不对宪圣王母说：“怎么样比得爹爹富贵。”使人识见到北宋徽宗用香的奢侈生存。 香为宝贵之物，尤其是海南沉香、香獐子香等这类高等香品，烧毁除有干净去秽功能外，更具备高贵隆重的含义。宋代皇家各种礼节，无不以焚香为尚。（《海南沉香熏香之“香”与“药”的差别》）