科研证实，带有宗教色彩的传统修行打坐，的确可以造成前脑结构的变动，会比普通常人伶俐。禅修打坐是一种没有不安和放松身板子的运动。闻香，品香与此大致相似，品香者不仅是心理感受更好，并且前脑结构都有了本质性的变动。从历年来科研角度获悉，这是前脑的可范性，从心魄结构而言，品香的过程，就是经过心的深沉的思索，再转而增进头脑的认知，因此变更人的身体和精神状况和神魂状态。

从闻香、用香、爱香那天着手，香就忠实地随同着人的总称社会形态文明的进展，从其中孕育着人类社会文化神魂，甚至于增进了哲学思想的形成。特别是“香中之冠”海南沉香的灵性，濡养着世代善良之心，衍生智慧之仁。对释典的修持研读，最紧急重要的是了解，所以上香并不是另外的举动，而是要融为一体化，使人心魄潜通法界。

海南沉香以其香味变化多端天然天成，至香至淳，没有打扰灵气，在冥冥当中，令心魄似乎半自动、清楚地收缴信号同样，业绩功德。它是心魄配合得当的动力，也是感触领悟提高的中介，甚至于就是古佛严肃的有形象征。中国写诗作家诗人对香情有独钟，不止由于香料事物气味芬芳，让人闻之神魂喜悦，食之口有余香，品之妙趣顿生，更由于它高尚纯洁脱俗，可以隐喻高人诗人、雅士君子。早在战国一段时间，屈原就发明了美貌女子香草醛的境界，对各种香草醛情有独钟。屈原在《离骚》一诗中就有50多句牵涉到芳馨与芳馨保养。“扈江离与辟燕兮，纫建兰以为佩”。

佩香用香已变成一种生存习性和高雅有意思。在海南沉香进入了许多人的视界在这以后，文人雅士更是将香文化的传统发扬光大，并写入诗文，歌之、咏之。品香乃属生存的常态，品香渗透了它们的神魂生存。即使在起居中，香也不止只是芳馨之物，罢了变成培育性情、启发性灵的妙物。海南沉香的熏烧，其香味对人的身体萌生嗅觉的主要部位，都有很强的亲和性。其嗅觉特点标志猛烈，只要熏烧海南沉香，纵然有他香料在旁边儿，海南沉香的香味也能脱颖而出，很难嗅出其它香料的味道，许多人常说海南沉香能够一香盖百香，可以说诸香之王。